Metoda
badań, jej uzasadnienie i ocena
Mówiąc
Kompleks technik i sposobów stosowanych w danym badaniu lub w
typie badań decyduje o jego metodzie. Mówiąc o metodzie ma się
z reguły na myśli także uzasadnienie stosowania takich, a nie
innych technik i sposobów w odniesieniu do danej problematyki
i przedmiotu. Uzasadnienie metody polega na wykazaniu, że w stosunku
do danego przedmiotu badań, na podstawie danych źródeł i materiałów,
dobranych, otrzymanych i opracowanych przy pomocy takich a nie
innych technik i sposobów badawczych, można udzielić odpowiedzi
na pytania problemowe, takich odpowiedzi, które będą uzasadnione
w określonym stopniu, wystarczającym ze względu na założony cel
i funkcję badań (1994, Lutyński, s.106).
Analizując możliwości przeprowadzenia moich badań za pomocą różnych
technik badawczych, doszedłem do wniosku, że najlepszą metodą,
jaką można by było tu wykorzystać, byłaby obserwacja uczestnicząca
ukryta. Z punktu widzenia badacza, najlepiej byłoby samemu przejść
inicjację, obserwując zachodzące podczas niej zjawiska pod kątem
własnych badań, jednocześnie analizując reakcje i przeżycia innych
inicjowanych. Jest to jednak metoda, której przeprowadzenie z
trzech choćby względów byłoby niemożliwe. Po pierwsze, do harcerstwa
przystępuje się najczęściej we wczesnym wieku młodzieńczym, po
drugie, ze względu na ograniczony okres czasowy okres inicjacji
w obydwu badanych grupach trwa kilka lat, po trzecie badanie tego
typu byłoby wysoce nieetyczne, chyba że przystępowanie do inicjacji
wiązałoby się z moją szczerą chęcią wejścia do tych grup.
Odrzucając metodę obserwacji, przyjąłem metodę wywiadu swobodnego
ukierunkowanego. Swoją decyzję mogę tłumaczyć tym, że metoda ta,
bardziej niż inne daje możliwość uzyskania pełnego opisu badanego
zjawiska, a także wyraźniej pozwala zakreślić skalę uczuć czy
emocji, które respondent wiąże z przejściem inicjacji i ze związkiem
z nową rolą społeczną w nowej grupie. Metody ilościowe mogłyby
bardzo okroić ilość informacji uzyskanych w rozmowie podczas wywiadu.
Metoda wywiadu swobodnego ukierunkowanego pozwala też badaczowi
odkryć nowe zjawiska, które nie były mu znane, lub których nie
oczekiwał w danej grupie, czy też już w samym obrzędzie inicjacji.
Kolejną, niebagatelną zaletą tej metody, jest możliwość pozbawienia
rozmowy wywiadu charakteru formalnego, co sprzyja udzielaniu
bardziej szczerych odpowiedzi przez respondenta. Niski stopień
standaryzacji tej metody (patrz tabela nr 1) pozwala na dogłębne
drążenie tematu poprzez zadawanie pytań otwartych, dzięki którym
można uzyskać szeroki opis badanego zjawiska.
Drugą wykorzystaną techniką w badaniu jest Test Dwudziestu Stwierdzeń.
Technika ta jest prostą i jednocześnie najważniejszą metodą badania
koncepcji-siebie. Dzięki niej mogłem ustalić, jak bardzo respondent
utożsamia się z badaną grupą.
Szerszy opis wykorzystanej techniki badawczej można odnaleźć poniżej.
(tabela
dostępna w tekście spakowanym format rar)
Wywiad
swobodny ustrukturalizowany
Wywiad
swobodny należy do grupy metod jakościowych. Wywiad ten jest dobrowolny
i jawny, skoncentrowany jest na przeżyciach, opiniach i poglądach
respondenta. Ważne jest w tej metodzie wzbudzenie motywacji respondenta
do udzielania odpowiedzi szczerych i zgodnych z prawdą. Czynnikami
pozytywnie wpływającymi na odpowiedzi respondentów są: ciekawość
poznawcza, ciekawość danego tematu, chęć udzielenia pomocy badaczowi,
szansa na własną ekspresję oraz traktowanie wywiadu jako wyróżnienia
własnej osoby. Wśród czynników ujemnie wpływających na przebieg
i wartość badania są: całkiem nowa dla respondenta sytuacja społeczna,
drażliwa tematyka wywiadu, podejrzenie respondenta, że udzielenie
wywiadu może nieść negatywne konsekwencje dla niego lub chęć respondenta,
aby pokazać się z jak najlepszej strony.
Ważne elementem wywiadu swobodnego ustrukturalizowanego (ukierunkowanego)
są dyspozycje, które badacz musi przygotować przed wywiadem. Dyspozycje
to lista informacji, które trzeba zdobyć podczas wywiadu. (...)
dyspozycje do wywiadu (...) są wykazem (...) potrzeb informacyjnych
(badacza) (1978, Przybyłowska, s. 65). Lista ta nie ma nigdy
charakteru zamkniętego. Pytania badacza odnoszą się wprawdzie
najczęściej do zagadnień szczegółowych, ale mają formy pytań otwartych.
Nie wymaga się rozstrzygnięcia wszystkich pytań badacza w każdym
wywiadzie. Prowadzący wywiad ma dużą swobodę w zakresie formułowania
pytań (ibidem, s.65). Dobrze jest jednak jeżeli wywiad ma swoją
ustaloną konstrukcję, tzn. kolejność zdobywanych informacji w
poszczególnych wywiadach powinna być taka sama. Ważnym warunkiem
przeprowadzenia dobrego wywiadu jest brak innych osób podczas
rozmowy, które mogą wpłynąć pośrednio lub bezpośrednio na wypowiedzi
respondenta. Innym ważnym warunkiem jest unikanie sztuczności
języka oraz języka socjologicznego.
Są cztery metody rejestracji danych w wywiadzie swobodnym: (1)
rejestracja z użyciem magnetofonu; (2) sporządzanie notatek na
bieżąco: notatki takie są skrótowe i należy je uzupełnić zaraz
po zakończonym wywiadzie; (3) zapamiętywanie informacji; (4) tzw.
tandem ankieterski: jedna osoba zadaje pytania, druga słucha i
zapamiętuje lub spisuje.
Istnieją dwa rodzaje materiałów uzyskanych podczas wywiadu swobodnego:
notatki z rozmowy zapisanej na taśmie magnetofonowej i sprawozdanie
z wywiadu.
Test
Dwudziestu Stwierdzeń (TST)
Test
Dwudziestu Stwierdzeń (TST) jest metodą badawczą wykorzystywaną
do badania koncepcji-siebie (self-identity). W Słowniku Socjologicznym
pod redakcją Goualda i Kolba można znaleźć opis koncepcji-siebie
stworzony przez Kuhna: << Centralnym punktem koncepcji-siebie
jest tożsamość, tj. jej zgeneralizowana pozycja w społeczeństwie
wyprowadzana z jej statusów w grupach, których jest członkiem,
ról, które wynikają z tych statusów i kategorii społecznych, których
przypisanie sobie jest następstwem członkostwa w grupach. Koncepcja-siebie
poza (a) obrazem tożsamości obejmuje (b) koncepcje interesów i
awersji jednostki (tj. jej postaw wobec przedmiotów; postaw afektywnych,
poznawczych, oceniających), (c) koncepcję jej celów i sukcesów
w ich osiąganiu, (d) wizerunek, niekiedy dość szkicowy, ideologicznej
(światopogląd) ramy odniesienia, za pomocą której rozpatruje samą
siebie i inne obiekty, oraz (e) pewien rodzaj samooceny>>
(1989, Bokszański, s.96). Jest to więc bardzo szerokie pojęcie
wykraczające poza ramy tożsamości jednostki. Wedle Kuhna (ibidem,
s.99) jaźń, a więc koncepcja-siebie, składa się z postaw jednostki
(planów działania) wobec jej własnego umysłu i ciała rozpatrywanego
jako przedmiot. Można więc rozumieć ją jako zbiór wszystkich odpowiedzi,
które jednostka mogłaby udzielić na pytanie: Kim jestem?. Koncepcja-siebie
ma naturę symboliczną, a przy tym może być wyrażana w języku i
w związku z tym może być przekazywana partnerowi w procesie komunikowania
się.
Technika TST jest bardzo prosta i ogranicza się do wręczenia respondentowi
kartki papieru z następującą instrukcją: <<Poniżej znajduje
się dwadzieścia ponumerowanych miejsc. Proszę zapisać dwadzieścia
odpowiedzi na proste pytanie: >Kim jestem?< we wskazanych
miejscach. Proszę dać po prostu dwadzieścia różnych odpowiedzi
na to pytanie, pamiętając, żeby była to odpowiedź taka, jaką daje
się samemu sobie. Odpowiedzi proszę zapisywać w takiej kolejności,
w jakiej pojawiają się w Pana(i) myślach. Wszystkie odpowiedzi
są równie logiczne i ważne. A więc proszę zacząć, bowiem czas
jest ograniczony>> (ibidem, s.100).
Znacznie trudniejsze jest analizowanie uzyskanych danych. Można
wyróżnić trzy typy podejść do opracowywania tych danych.
Pierwszy typ obejmuje te sposoby analizowania danych, które biorą
pod uwagę całość materiału uzyskanego od respondenta. Dąży się
w tym przypadku do ujęcia czy nakreślenia profilu tożsamości respondenta,
z uwzględnieniem całości wypowiedzi, które formułuje on na swój
temat.
Drugi typ podejść obejmuje te sposoby analizy danych, które koncentruję
się na rejestrowaniu faktów występowania bądź niewystępowania
w relacjach respondentów określonych kategorii. Reszta atrybutów
jest bądź nie uwzględniana, bądź stanowi rodzaj tła, umożliwiającego
wyznaczenie stopnia intensywności występowania kategorii wybranych
do analizy.
Trzeci typ analizy danych, wymagający modyfikacji klasycznego
narzędzia TST, wykorzystuje rezultaty pracy respondenta, który
nie tylko dokonuje autodeskrypcji, ale w odpowiedzi na apel badacza
dokonuje także pewnego uporządkowania kategorii używanych do opisu
siebie. Idzie tu najczęściej o wyznaczenie wagi bądź znaczenia
każdej z użytych kategorii lub ich oceny w kategoriach: pozytywny,
negatywny, obojętny (ibidem, s.101,).
Sposobem analizy, który odpowiada mojemu badaniu jest drugi typ.
Z listy dwudziestu stwierdzeń wyszukiwałem te określające rolę,
którą respondent podejmował jako członek badanej grupy. Czyli
zwracałem uwagę na określenia takie jak: jestem harcerzem czy
jestem pacjentem, jestem monarowcem. Dwadzieścia pytań testu
układa w niejaką hierarchię odpowiedzi dotyczące koncepcji-siebie.
Założyłem, że pierwsze pola ankiety, z pewnym prawdopodobieństwem,
będą wypełnione stwierdzeniami najważniejszymi dla jednostki.
W ten sposób mogłem stwierdzić czy rola pełniona przez respondenta
(rola harcerza lub monarowca) jest znacząca w koncepcji-siebie
respondenta, czy też stanowi podrzędną rolę, lub czy też respondent
w ogóle jej nie wymienia wśród owych dwudziestu stwierdzeń. Następnym
elementem, który uwzględniałem przy analizie odpowiedzi, to otoczenie
interesujących mnie określeń innymi odpowiedziami, które skategoryzowałem
wg kategorii Kuhna (1989, Bokszański, s.119). Posługuje się on
pięcioma podstawowymi kategoriami:
1)grupy i statusy;
2)przekonania ideologiczne;
3)zainteresowania;
4)ambicje;
5)samooceny.
Przyjąłem też taką zasadę, że jeżeli odpowiedź jestem harcerzem/harcerką
padała pomiędzy jedną a drugą kategorią, zaliczałem ją do kategorii,
która poprzedzała tą odpowiedź. Dzięki tej operacji mogłem ogólnie
scharakteryzować do jakiej grupy kategorii respondent mniej lub
bardziej świadomie zalicza rolę, której dotyczyło moje badanie.
Test przedstawiałem respondentom przed przeprowadzeniem z nimi
wywiadu, aby temat rozmowy nie mógł wpłynąć na odpowiedzi zapisane
na formularzu.
TEXT
SPAKOWANY